《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

　　　　之

　　　　代词

　　可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

　　(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语)

　　(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。)

　　(3)野语有之曰。(《庄子·秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。)

　　(4)孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语)

　　(5)公赐之食，食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。)

　　用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，

　　只起提宾的语法作用。例如：

　　野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。(《庄子·秋水》我之谓：谓我。)

　　《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。)

　　其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。)

　　惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。)

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