六、简述实践是检验真理的唯一标准?

　　答：(1)所谓实践是检验真理的唯一标准是指，只有实践才能作为检验认识正确与否，即是否为真理的标准，除此之外再无其他标准。

　　(2)实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性看，真理是主观认识与客观实际相符合。所谓检验真理，实质上就是判定主观认识与客观实际是否符合以及符合的程度如何。真理的这一本性要求能够作为真理检验标准的必须是能够将主观与客观相联系、相沟通、相比较的环节，因此主观认识与客观事实都不能满足真理本性的要求，唯有社会实践才能满足真理本性的要求。从实践的特点看，实践是连结主观与客观的桥梁。实践作为主观见之于客观的活动，一方面同人，的主观认识相联系，是一定认识指导下的活动，另一方面又同客观对象相联系，是改造客观对象的过程;一方面通过实践人们认识了客观对象，另一方面通过实践人的认识又转化为客观现实。简单地说，认识指导实践，如果实践成功，得到了预想的结果，说明指导实践的认识是正确的，是真理，否则就是谬误。

　　(3)实践标准是绝对性与相对性的统一，确定性与不确定性的统一。实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。承认这点就是承认真理标准问题上的唯物主义和可知论，否则就是唯心主义和不可知论。实践标准的相对性或不确定性是指实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的，有些认识由于实践本身的局限性当前还无法检验，还要有待于实践的发展才能检验，有些认识虽然当前实践能够检验或实践已经进行了。检验，这种检验也不是一劳永逸的，随着认识与实践的发展，实践检验也是一个无限发展的过程。承认这点就是承认真理标准问题上的辩证法，否则就会导致形而上学和思想僵化。

　　(4)实践是检验真理的唯一标准是马克思主义认识论的基本原理之一。它告诉我们，在真理标准问题上必须坚持实践第一的原则，在实践中发现真理，又在实践中检验真理和发展真理，必须反对任何形式的现代迷信和思想僵化。

　　社会存在与社会意识

　　(简述社会存在对社会意识的决定作用、试述社会意识相对独立性的原理及其在社会主义精神文明建设中的指导意义)

　　1.社会存在与社会意识的结构

　　2.社会存在决定社会意识(3条)

　　3.社会意识的相对独立性(5条)

　　七、论述社会意识相对独立性原理及其在社会主义精神文明建设中的指导意义?

　　答：(1)马克思主义首先肯定社会存在对社会意识的决定性，社会意识对社会存在的依赖性，但同时也承认社会意识对社会存在具有相对独立性。社会意识的相对独立性主要表现在：第一，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。第二，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。第三，社会意识的发展具有自己的历史继承性。第四，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。第五，社会意识对社会存在具有巨大的反作用。

　　(2)懂得社会意识相对独立性的原理，对于建设我国社会主义精神文明具有重要指导意义。第一，既然社会意识对社会存在具有巨大的反作用，那么我们就必须高度重视精神文明建设，充分发挥社会主义精神文明对社会发展的积极促进作用，坚决抵制各种腐朽落后思想对社会发展的消极阻碍作用，做到社会主义物质文明与精神文明相互促进、协调发展。第二，既然社会意识与社会经济发展不是完全同步、完全平衡的，那么我们就要有充分的信心创造高于经济发达国家的社会主义的精神文明。第三，既然社会意识的发展有自己的历史继承性，各种社会意识形式之间存在着相互作用、相互影响，那么我们在建设社会主义精神文明的过程中就要充分尊重精神生产的特殊规律，重视精神生产各领域的相互促进、协调发展，重视对中华民族优秀传统文化和中国共产党人优良传统的继承与发扬，特别是要坚持马克思主义在社会主义精神文明建设中的指导地位和作用。

　　人的价值(试论我国社会主义初级阶段条件下，人的个人价值与社会价值的关系)

　　1.个人价值与社会价值的概念

　　2.个人价值与社会价值的关系

　　3.提偿奉献精神

　　八、论述我国社会主义初级阶段条件下，人的个人价值与社会价值的关系?

　　答：(1)人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任，简单地说就是个人对社会贡献的大小。人的个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简单地说就是社会对个人的满足程度的高低。

　　(2)人的价值是个人价值与社会价值的统一，简单地说就是贡献与满足的统一。二者是不可分割的。这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，使个人的合理需要得到满足;另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多做贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲个人合理需要的满足，或只讲个人需要的满足而不肯为社会做贡献，都是对人的价值的片面理解。

　　(3)个人价值同社会价值除了相统一、相一致的一面外，也有不一致、相冲突的一面。我国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越制度为个人价值的实现创造了旧社会所无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会主义制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做奉献、为人民服务放在第一位，特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。

　　毛主席思想常识

　　(简要说明毛主席思想科学概念的涵义/简要说明毛主席思想的主要内容/简要说明毛主席思想的形成发展过程/试论正确认识毛主席思想的活的灵魂)

　　1.3条含义

　　2.6项内容

　　3.3个活的灵魂

　　4.4个发展阶段(每个阶段需知道a.名称b.时间c.代表作d.标志)

　　九、试论正确认识毛主席思想活的灵魂?

　　答：毛主席思想的活的灵魂，是贯穿于毛主席思想各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面：

　　(1)实事求是。这是中国共产党的思想路线，是毛主席思想的精髓，是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证。它具体包括三项内容：第一，一切从实际出发。这是做到实事求是的基本前提。第二，理论联系实际。这是做到实事求是的根本途径和方法。第三，坚持实践是检验真理的唯一标准。

　　(2)群众路线。这是以毛主席为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用于党的全部活动中，而形成的党的根本工作路线。它既是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，也是对党史的经验总结。它包括两方面内容：第一，一切为了群众，一切依靠群众。这是群众路线的核心内容。一切为了群众，全心全意为人民服务，是无产阶级政党区别于其他一切政党的根本标志，是无产阶级政党的政治路线。一切依靠群众，是因为人民群众是历史的创造者，是我们党智慧和力量的源泉，这是无产阶级政党的组织路线。第二，从群众中来，到群众中去。这是群众路线的又一重要内容，也是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。把唯物辩证法和马克思主义认识论具体化为科学的领导方法，是毛主席对马克思主义的一个创造性贡献。

　　(3)独立自主。这是以毛主席为代表的中国共产党人提出的根本方针和基本原则，是中国革命和建设的基本立足点。其基本点就是从本国的实际出发，由本国人民依靠自己的力量，寻找、创造和决定适合本国特点的革命与建设的道路。同时，我们坚持独立自主的方针和原则，还必须正确处理国家与国家之间、党与党之间、以及独立自主与对外开放和向外国学习之间的关系，必须正确处理爱国主义和国际主义的关系。

　　封建半殖民地的封建社会(试述半殖半封中国社会的基本矛盾和中华民族面临的两大历史任务)

　　1.3大形成阶段

　　2.6大社会特点

　　3.2对基本矛盾

　　4.2大历史任务

　　5.2个革命阶段

　　十、试述半殖民地半封建中国社会的基本矛盾和中华民族面临的两大历史任务?

　　答：(1)半殖民地半封建的中国社会各种矛盾错综复杂，既有内部的阶级矛盾，又有外部的民族矛盾，既有统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，又有统治阶级内部的矛盾。从中国近代历史的发展看，中国沦为半殖民地半封建社会，是外国帝国主义和本国封建势力相勾结的结果，帝国主义是中国封建势力的靠山，中国封建势力是帝国主义统治中国的社会基础。因此，帝国主义和中华民族的民族矛盾，封建主义和人民大众的阶级矛盾是近代中国社会的主要矛盾。而其中帝国主义和中华民族的民族矛盾，则是最主要的矛盾。这两对矛盾规定着近代中国社会的性质是半殖民地半封建，中国革命的性质是反帝反封建的民族民主革命，中国革命的敌人是帝国主义与封建主义，帝国主义则是最凶恶的敌人。

　　(2)中华民族面临着两大历史任务：一是反对帝国主义求得民族独立，反对封建主义求得人民解放;二是发展生产力实现国家繁荣富强，改变生产关系实现人民共同富裕。这两项任务主题不同，内容不同，不可相互代替，但又是密切相关，不可分离的。这两大任务规定着中国革命必须分两步走，第一步是反帝反封建的民主革命，第二步是发展生产力，消灭阶级剥削和阶级压迫的社会主义革命。如果把这两步混为一谈，搞所谓"毕其功于一役"，就会犯"左"倾错误;如果将这两步割裂开来，搞所谓"二次革命论"，就会犯右倾错误。

　　新民主主义革命的三大纲领(试述新民主主义革命的政治、经济和文化纲领)

　　1.3条政治纲领

　　2.3条经济纲领

　　3.4条文化纲领

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