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2022成人高考专升本大学语文预习打卡试题及答案十

来源 :华课网校 2022-07-21

  [单选题]孟子在本文中用“五十步笑百步”讽刺()。

  A胆小的逃兵

  B自己慢却要嘲笑别人的人

  C不行仁政的梁惠王

  D不行仁政的邻国国君

  参考答案:C

  [单选题]提出新格律诗“三美”主张的诗人是()。

  A郭沫若

  B徐志摩

  C闻一多

  D艾青

  参考答案:C

  [单选题]下列各句中,带横线字解释错误的是( )

  A

  B

  C

  D

  参考答案:A

  [单选题]李清照《声声慢•寻寻觅觅》一词最突出的语言技巧是()。

  A比喻

  B夸张

  C叠字

  D拟人

  参考答案:C

  [单选题]下列句子中,“而”字可译作“却”“但是”的是()。

  A危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣

  B盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之

  C辞曰:“责毕收,以何市而反?”

  D度不中不发,发即应弦而倒

  参考答案:A

  [单选题]成语“狡兔三窟”出自()。

  A《答司马谏议书》

  B《谏逐客书》

  C《秋水》

  D《冯谖客孟尝君》

  参考答案:D

  [问答题]阅读作品片段,然后回答问题:

  听他们谈了许多,我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人,与自然妥协,对历史毫无担负,活在这无人知道的地方。另外尚有一些人,与自然毫不妥协,想出种种方法来支配自然,违反自然的习惯。同样也那么尽寒暑交替,看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史,创造历史。一份新的日月,行将消灭旧的一切。我们用什么方法,就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”,且放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热,就证明这种狂热能换个方向,就可使他们还配在世界上占据一片土地,活得更愉快更长久一些。不过有什么办法,可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去,可是个费思索的问题。

  (1)概括这段文字所表达的中心思想。

  (2)阅读这段文字后,你认为作者忧郁的原因是什么?

  (3)从这段文字看,作者所提到的两类人指的是什么人?他们根本的区别是什么?

  参考答案:

  (1)希望湘西人民精神觉醒,放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙舟的精神来改造自然、改造社会,创造自己的新生活。

  (2)故乡人民过着与世隔绝、麻木不仁的日子,他们对历史毫无担负,只把狂热和热情释放在娱乐上。他们这种活法近乎延存自然生命。

  (3)前者是与自然妥协的人,后者是与自然毫不妥协的人。他们根本的区别是前者对历史没有责任感、使命感,不去改造自然和社会,后者是对自然不妥协,想方设法去改造自然和社会,对人类历史有使命感。前者指的是乡民,后者指的是革命者,中国的未来和希望靠的是这些革命者。

  [问答题]阅读白居易《荔枝图序》,然后回答1~3小题。

  荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖。叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其实过之。若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。

  元和十五年夏,南宾守乐天命工吏图而书之,盖为不识者与识而不及三日者云。

  白居易作此文的目的是什么?

  参考答案:

  为没有见过荔枝和虽然见过荔枝但是不了解荔枝摘下后一日、二日、三日变化的人所作。

  [问答题]阅读白居易《荔枝图序》,然后回答1~3小题。

  荔枝生巴峡间。树形团团如帷盖。叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。大略如彼,其实过之。若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。

  元和十五年夏,南宾守乐天命工吏图而书之,盖为不识者与识而不及三日者云。

  本文使用最多的修辞手法是什么?请举两个例子。

  参考答案:

  比喻。如:“树形团团如帷盖”“壳如红缯膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”等。

  [问答题]阅读《许行》作品片段,回答下列问题:

  “当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火;益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,

  济漯而注诸海,决汝汉,排淮泗而注之江,然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?” “后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、

  衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?”

  “尧以不得舜为己忧,舜以不得禹皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难。

  孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳!”

  这段文字使用了什么论据?

  参考答案:

  事实论据。

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