1[.单选题]钱锺书的揭示抗战期间中国知识界众生相的长篇小说是()

　　A.《敌后琐记》

　　B.《洗澡》

　　C.《小二黑结婚》

　　D.《围城》

　　[答案]D

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　　2[.单选题]“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”所用的修辞方法是()

　　A.拟人

　　B.排比

　　C.反复

　　D.比喻

　　[答案]D

　　3[.单选题]《论快乐》一文提出快乐是()

　　A.分为肉体和精神的

　　B.人生的享受

　　C.人生的本质

　　D.由精神来决定

　　[答案]D

　　4[.单选题]《论快乐》一文提出精神的炼金术能()

　　A.比一切宗教信仰更有效力

　　B.使肉体痛苦都变成快乐的资料

　　C.教人学会休息

　　D.洗涤灵魂

　　[答案]B

　　5[.单选题]《论快乐》选自钱锺书的散文集()

　　A.《随感录》

　　B.《写在人生边上》

　　C.《人·兽·鬼》

　　D.《谈艺录》

　　[答案]B

　　6[.单选题]《论快乐》一文驳斥了这样的观点，即把快乐分成()

　　A.感性的和理性的

　　B.苦和乐

　　C.肉体的和精神的

　　D.短暂的和永恒的

　　[答案]C

　　7[.单选题]“一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自()

　　A.《围城》

　　B.《洗澡》

　　C.《论快乐》

　　D.《谈时间》

　　[答案]C

　　8[.问答题]

　　阅读作品片段，回答问题：

　　一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。

　　(1)在这一片段中作者提出了什么论点?

　　(2)作者从什么角度来论证这一观点?

　　(3)在这一片段中作者运用了修辞方法来说理论事，其作用如何?

　　[答案]

　　[解析](1)一切快乐是由精神决定的。(2)作者从日常生活的经验和体会来论证这一观点，强调人的精神是一切快乐的最重要的根据。(3)作者运用了比喻修辞方法来说理论事，比喻的使用增强了说理的生动性和形象性。

　　9[.问答题]

　　阅读作品片段，回答问题：

　　发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人;一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人;千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。

　　(1)这一片段论说的中心问题是什么?

　　(2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用?

　　[答案]

　　[解析](1)这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了它们的可怕，肉体减少了专制”。它可以改写人生，改变以往消极悲观的人生态度：既然精神是一切快乐的根据，那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝，因此，“人生虽不快乐，而仍能乐观”。(2)文中的排比句也是警言妙句，是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。