第II卷(非选择题 共110分)

　　三、(25分)

　　阅读下面的现代文，完成下面试题。

　　一棵有毒的树矗立在路旁。

　　第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。 第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

　　第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

　　至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔!一棵有毒的树，太好了，这正是我要的!”。

　　他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他成分混合，制成了可以救人的药材。

　　你认为人生是什么呢?如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢?

　　用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。

　　“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。

　　“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

　　“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。

　　还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。

　　人生到底像什么?这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。

　　我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。

　　于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。

　　还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人活，完全没有自我。

　　“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。

　　你认为人生像什么呢?

　　第11题 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么?(5分)

　　答案：没有自己的个性和自我价值。

　　第12题 在第8自然段中，(1)作者说，回答“人生是什么”的问题要“用直觉，就是在脑海中直接浮现出来的答案”，这句话的具体含义是什么?(2分)

　　(2)人们回答“人生是什么”的问题，出现不同答案的原因是什么?(2分)

　　答案：(1)谈对生活的慨叹、对生命的感悟、对人生的体验。(2)不同的观点都有真切的生活经历作为证明。

　　第13题 本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么?(3分)

　　答案：是为了铺垫下文对“生命”问题的设问。

　　第14题 分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。(8分)

　　(1)第一种人：__________

　　(2)第二种人：__________

　　(3)第三种人：__________

　　(4)第四种人：__________

　　答案：(1)逃避。(2)抗争。(3)慈悲。(4)创造发明。

　　第15题 第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么?(5分)

　　答案：生命中的困难或危机。

　　四、文言文阅读

　　阅读下面的古诗。完成下面试题。

　　浣溪沙

　　苏 轼

　　旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破蒨罗裙。

　　老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。

　　【注】赛神：也叫迎神赛会，是农村的一种庆祝丰收的迷信礼俗，用仪伏、鼓乐、杂戏迎神出庙，周游街巷。

　　第16题 这首词采取了什么样的抒情方式?抒发了什么样的情感?那位老人因为高兴多喝了酒 而醉卧道旁，表现了什么样的民风?(5分)

　　答案：这首词不是直接抒情，也不是一般的写景，而是通过叙述展示自己的情感。表现村民对丰收的喜悦之情和作者对朴实民风的赞赏;古朴的民风或自然平和。

　　第17题 从词中看出“使君”与村民的关系如何?村民的情绪怎样?(4分)

　　答案：从词中叙述来看，“使君”与村民的关系很融洽，很受民众欢迎。民众挤在“棘篱门”争相目睹，以致“踏破”了裙子;下阕的“老幼扶携”、“乌鸢翔舞”、“醉叟卧黄昏”，反映出村民对丰收的喜悦之情。

　　阅读下面的文言文，完成下面试题。

　　孔子日：“大道之行也.与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子.货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。

　　第18题 “大同”社会的社会状况是怎样的?(4分)

　　答案：百姓生活安定，路不拾遗，夜不闭户，没有动乱罪恶的事情发生。

　　第19题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(6分)

　　答案：人们厌恶货物丢弃在地上，但是拾起丢在地上的货物，并不是要自己占有。人们以公众事上没有自己出的力量为不高兴的事。所以当时没有阴谋、愚昧的事发生，也没有偷盗作乱的事发生。

　　第20题 文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会 人与人的关系各有什么特点?(6分)

　　答案：主要区别：“大同”社会天下为公，“小康”社会天下为家。人与人关系各自的特点是：“大同”社会“人不独亲其亲，不独子其子”;“小康”社会人“各亲其亲，各子其子”。

　　五、作文(60分)

　　第21题 请以“信仰”为话题，写一篇不少于600字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文 体自选(诗歌除外)。(60分)

　　答案：略。