历史的回声①

　　——汴京包公②湖情思

　　王大海

　　膜拜清官的人民更是不幸的!

　　包公湖畔，游人如织。

　　新近宣告落成并开放的包公祠内外，观者云集：青年，老者，干部，外宾，农妇……还有身披艳丽时装的摩登女郎等等。可能受到这座建筑物恢宏气势和沉郁色调的影响，这里较少在一般游乐场所出现的爆发性的欢声笑语，人们的交谈声是低低的，更多的人则似进入了历史的沉思……

　　一

　　一个戴着红领巾的女孩在询问那位老者：“爷爷，包公官有多大?他是个党员吧?”老人呵呵一笑：“他可不是党员，他的官嘛，打个比方，和现在北京市长差不多。不过那时和现在不一样，市长还兼法院院长。要不他怎么该审陈世美的案子呢……”

　　红领巾眨着好看的大眼睛还问：“那包公也是个当大官的，他怎么不向着当官的，敢情他们内部闹矛盾吧?”

　　老者收敛了笑容，拉起孙女匆匆走开了：“小孩家，莫乱说。”

　　二

　　蜡像厅是人们驻足较久的地方。那衣着入时的女郎高举纤手在向她的男友侃侃而论：“秦香莲，窝囊!换了是我，俩孩子交给老包处理，自己走自己的路，找个比陈世美强的气气他。”

　　男友红着脸，声音低八度：“那不是因为爱情嘛!”

　　女郎的声音提高八度：“他不爱她，她还爱他个屁，贱脾气!”

　　三

　　在正殿里，在呈古铜色的、庄严肃穆的包拯像前，两位干部模样的人在低声交谈。

　　甲：“我看这包公祠可以附设党校分校或特别班，联系历史，联系实际学习，对不断整顿党风大有好处。”

　　乙：“人大会议选出新的主任、市长、法院院长，应该到这里举行宣誓就职典礼。”

　　四

　　附近几个人，从他们的言谈听来大概是科技工作者。

　　其一端详着两口铜铡在自语：“这铡……还显小了一点，威慑力不足……现代人的胆子比古人大多了。”

　　又一位也是心不在焉地：“我在想……”

　　“你又在想什么，我倒真愿意听听你在包黑子大殿上还能搞个什么发明创造?”

　　“西方不是有什么‘测谎器’么?我想在两口铡上能不能安个什么电子装置，凡是贪官污吏或有严重以权谋私行径者，一接近它，铡口就会发出龙吟虎啸之声。”

　　“这样一来，如果让现任官吏到这里列队走过，其中某些人的表情一定是十分好看了!”

　　“设想好得很，可惜，不等你的发明创造成功，恐怕已经把你安排到应该去的地方去了……”

　　五

　　另有两位中年人，一个较胖一个较瘦，他们之间发生了一场思辨性争议：

　　胖者：“‘四人帮’那会儿提出‘清官比贪官可恶’，到底是什么道理我至今没有弄通。是否因为清官多了，国泰民安，就延长了封建皇朝的统治;倒不如多几个贪官，民不聊生，老百姓就会起来闹革命，因此，客观上就是贪官推动了历史前进。”

　　瘦者：“那是他们故弄玄虚的‘理论’，其实并不是那么一回事，实质上叫‘做贼心虚’。‘反清官论’者，其实不过是怕‘影射’，怕人们论清官骂昏官，骂来骂去骂到他们头上，如此而已，岂有他哉!”

　　六

　　一位戴有深度近视眼镜，看样子像历史教员，独立中庭，徘徊沉吟，似有无限感慨：

　　“包拯的时代已过去近千年之久了，逝者如斯!人民怀念他，自然是有理由的，因为他刚直不阿，因为他伸张了正义，因为他用锋利的铡刀斩断了一颗颗罪恶的头颅，他是我们漫长的黑暗王国中的一线光明!

　　但是，我们今天已经是20世纪80年代，总应该是法治而不再是人治的时代了吧?《国际歌》唱得何等好啊：从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!

　　难道还应该寄希望于‘清官’，难道还要向一位清官顶礼膜拜?为什么……”

　　七

　　暮色已经苍茫。我们离开了包公祠。在归途上，我们在为听到了这些话而凝思。

　　忽然想起了一位西方哲学家说过的话：

　　“产生英雄的民族是不幸的。”

　　我想说一句：

　　“膜拜清官的人民更是不幸的!”

　　【注释】

　　①选自《杂文界》1988年第5期。

　　②[包公]就是包拯(999~1062)，北宋著名清官。庐州合肥(今安徽合肥)人。

　　1[1问答题]这篇文章的思想内容是什么?

　　[答案]本文通过六个镜头所精心设计的人物对话，使有关“清官”的话题，逐层深入，最后水到渠成地得出结论：膜拜清官的人民更是不幸的。

　　2[1问答题]请划分文章层次，并概括段意。

　　[答案]文章划分为三部分。第一部分(第1~3自然段)由包公祠前人们的沉思、低声交谈，引发争论。第二部分(1~6节)通过六种不同年龄、性别、职业的人逐层深入的对话，表现了人们对“清官”的种种看法和对现实的态度。第三部分(第7节)由西方哲学家的话，得出“膜拜清官的人民更是不幸的”这一结论。

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