三、阅读下面的现代文。完成11～14题。材料题

　　阅读下面的现代文，完成11-14题。

　　单纯

　　对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。

　　我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一

　　方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。

　　与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。

　　除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。

　　人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。

　　在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然;另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。

　　社会是一个使人性复杂化的领域。当然。没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

　　11[简答题] 查看材料

　　从文中看，“心的境界”有哪几种?(6分)

　　答案解析：四种心的境界：①丰富的单纯;②贫乏的复杂;③贫乏的单纯;④丰富的复杂。 【解析】本题考查对文中信息的提炼和概括的能力。整体浏览文章，找到相关信息点进行概括。

　　12[简答题] 查看材料

　　第一段中的“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?(6分)

　　答案解析：其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思念。与“丰富的单纯”相反的境界是“贫乏的复杂”。 【解析】本题考查对文中重要词语的理解能力。注意结合上下文，答案常常在上下文的语境中。

　　13[简答题] 查看材料

　　作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么?

　　答案解析：①原始的单纯和超越的单纯。②节制社会交往，简化社会关系。③因为在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。如果简化这些社会关系，就有可能超越原始的单纯而去追求更高的精神目标。 【解析】本题考查对文中内容的理解能力。第五段中有对两种单纯的阐述，据此可得第一问答案;第五、六自然段阐述了造成这种分类的内在原因是“社会和社会关系”，进行概括可得第二、三问答案。

　　14[简答题] 查看材料

　　第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。

　　答案解析：①一切精神上的伟人.包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。②伟人是丰富的单纯，庸人是贫乏的复杂。 【解析】本题考查对文章思路和主旨的把握能力。寻找相互照应的语句要立足全篇，充分理解所给句子的含意，找到陈述点相同的句子。第二问根据第一段的首句与第三段的首句即可概括出二者的本质区别。

　　四、阅读下面的文言文。完成15～17题。材料题

　　阅读下面的文言文。完成15-17题。

　　甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者，与百里之地。’今之燕，必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。

　　甘罗曰：“君侯何不快之甚也?”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣。吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去!我身自请之而不肯，汝焉能行之?”甘罗曰：“夫项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣。君其试臣，何遽叱乎?”

　　于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君?”卿曰：“武安君南挫强楚.北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数.臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专?”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专欤?”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去成阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐日：“请因孺子行!”令装治行。

　　行有曰，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘,请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇曰：“昔甘茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙,诸侯皆闻之。今者。张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。

　　今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。

　　赵襄王郊迎甘罗，甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤?”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤?”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赉臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕.得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报，秦乃封甘罗以为上卿,复以始甘茂田宅赐之。

　　15[简答题] 查看材料

　　把文中画线的语句翻译成现代汉语。

　　答案解析：甘罗，是甘茂的孙子。甘茂死后，甘罗十二岁，侍奉秦国宰相文信侯吕不韦。 【解析】本题考查文言文翻译的能力。“……者……也”为判断句的标志，相当于现代汉语的“是”;“事”，名词作动词，侍奉。

　　16[简答题] 查看材料

　　甘罗是如何劝说张唐去燕国做丞相的?

　　答案解析：甘罗采用迂回的方法，旁敲侧击地劝说，引导张唐将历史教训与现实情况进行比较，使张唐惊醒过来。为了自己的安全，最终，张唐愿意出使燕国。 【解析】本题考查理解文章内容的能力。甘罗举武安君的例子，说明得罪文信侯的下场，使张唐明白自己的处境，于是愿意出使燕国为相。

　　17[简答题] 查看材料

　　找出表现甘罗敢说敢做的句子。

　　答案解析：(1)君其试臣，何遽叱乎? (2)今文信侯白请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。

　　(3)借臣车五乘，请为张唐先报赵。

　　【解析】本题考查分析、理解文言文阅读材料中主要信息的能力。在阅读此文时迅速准确地把握如下信息：①写的是什么人——甘罗;②干了什么事——替文信侯吕不韦说服张唐去燕国做宰相，并对赵寰王晓之以理，促其“自割五城”使秦轻易实现“以广河间”的目的;③本文的主题是什么一赞扬甘罗敢说敢做、少年老成、大器早成的大将风范;④塑造人物的方法——语言描写。结合这几点，可更易、更快得出答案。

　　阅读下面这首诗，完成18-19题。滁州西涧

　　韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　18[简答题] 查看材料

　　第一、二两句各从什么角度写了暮春时节的景物?“深”字状写了怎样的景象

　　答案解析：第一、二两句分别从视觉和听觉两个角度写了暮春时节的景物。“深”字状写了佳树参天、枝壮叶密之态。 【解析】本题考查阅读鉴赏古代诗歌的意象的能力。这是一首单纯写景的七言绝句。诗歌描写了滁州西涧幽冷的风景：第一句，清幽的芳草在涧边寂寂地生长着，惹得诗人特别爱怜，这是由作者眼前所见而产生的情。第二句，幽草附近，有深密的树林，树林之中有黄鹂在歌唱，这是作者所闻。一个“深”字，使我们眼前仿佛出现了一棵棵枝繁叶茂的参天大树。

　　19[简答题] 查看材料

　　第三、四两句是写在怎样的情景中的所见所闻?在艺术上有什么特色?

　　答案解析：第三、四两句是写在雨后的所见所闻。在艺术上，是以“急雨”、“春潮”来显示静中有动，又以“无人”而“舟自横”使动归于静。 【解析】本题考查对古代诗歌艺术表现手法的鉴赏的能力。一个“雨”字交代了作者此时所见所闻的背景。傍晚之时，春雨急骤，涧中之水横冲直撞奔突而流，这是动景;野外的渡口一片安闲，周围没有人踪，化动为静。

　　五、作文(60分)

　　名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是樯，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?假如人人都利欲熏心，那又是怎样一种情景? 上面这段文字能使你想到些什么呢?请以“名利”为话题，写一篇文章。可以写自己的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等，所写内容必须在“名利”的范围内。 要求：①立意自定;②除诗歌外文体不限;③题目自拟;④不少于600字。

　　答案解析：无解析

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