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2020年成人高考高升专《语文》模拟试题及答案(三)

来源 :中华考试网 2020-02-25

  阅读下面的现代文,完成下面试题。

  一棵有毒的树矗立在路旁。

  第一种人大老远看见了,赶紧绕路而行,他们一点也不愿接近,深怕不小心会中毒。 第二种人,来到了树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。

  第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。

  至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说:“喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!”。

  他们开始研究树的毒性,提炼了毒素,与其他成分混合,制成了能够救人的药材。

  你认为人生是什么呢?如果有一个造句,“人生是……”或“人生像……”,你会怎么完成这个句子呢?

  用直觉,就是脑海里直接浮现出来的答案,我们不是在写作文或实行造句,不需要修饰成优美的语句。

  “我的答案是人生如戏”,一位看起来吊儿郎当,凡事不在乎的男士可能会这样说。

  “从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼,一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来,从她愁眉不展的神情,也能够猜想得到答案。

  “人生是一场无休止的竞赛”,这位学员有着非常明显的“宁为鸡首,不为牛后”以及“只有第一,没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中,就放弃已考上的第二志愿,毅然去当兵。

  还有人说“人生是来还债”,这样的想法,虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘,但回答这个问题的学员,似乎有着很深的无奈。

  人生到底像什么?这的确是个见仁见智的问题,不过也正是因为有这么多种对人生不同的态度,形成了各不相同的生命剧本。

  我们对人生的诠释,其实也就是内在潜意识的外在表现,自然也就活出那种形态的生命形式。

  于是我们看到,有些人终其一生,始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱,但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。

  还有一位学员在课堂上赫然发现,自己不论在婚前、婚后,在家庭、公司,虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼,但总括来说,结果只有一个——为别人活,完全没有自我。

  “人生永远是朝向你所思考的方向前进”,就像开头故事中的那棵树,你用不同的方式对待,就会导致不同的结果。

  你认为人生像什么呢?

  第11题 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么?(5分)

  答案:没有自己的个性和自我价值。

  第12题 在第8自然段中,(1)作者说,回答“人生是什么”的问题要“用直觉,就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么?(2分)

  (2)人们回答“人生是什么”的问题,出现不同答案的原因是什么?(2分)

  答案:(1)谈对生活的慨叹、对生命的感悟、对人生的体验。(2)不同的观点都有真切的生活经历作为证明。

  第13题 本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么?(3分)

  答案:是为了铺垫下文对“生命”问题的设问。

  第14题 分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。(8分)

  (1)第一种人:__________

  (2)第二种人:__________

  (3)第三种人:__________

  (4)第四种人:__________

  答案:(1)逃避。(2)抗争。(3)慈悲。(4)创造发明。

  第15题 第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么?(5分)

  答案:生命中的困难或危机。

  文言文阅读

  阅读下面的古诗。完成下面试题。

  浣溪沙

  苏 轼

  旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破蒨罗裙。

  老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村,道逢醉叟卧黄昏。

  【注】赛神:也叫迎神赛会,是农村的一种庆祝丰收的迷信礼俗,用仪伏、鼓乐、杂戏迎神出庙,周游街巷。

  第16题 这首词采取了什么样的抒情方式?抒发了什么样的情感?那位老人因为高兴多喝了酒 而醉卧道旁,表现了什么样的民风?(5分)

  答案:这首词不是直接抒情,也不是一般的写景,而是通过叙述展示自己的情感。表现村民对丰收的喜悦之情和作者对朴实民风的赞赏;古朴的民风或自然平和。

  第17题 从词中看出“使君”与村民的关系如何?村民的情绪怎样?(4分)

  答案:从词中叙述来看,“使君”与村民的关系很融洽,很受民众欢迎。民众挤在“棘篱门”争相目睹,以致“踏破”了裙子;下阕的“老幼扶携”、“乌鸢翔舞”、“醉叟卧黄昏”,反映出村民对丰收的喜悦之情。

  阅读下面的文言文,完成下面试题。

  孔子日:“大道之行也.与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子.货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

  第18题 “大同”社会的社会状况是怎样的?(4分)

  答案:百姓生活安定,路不拾遗,夜不闭户,没有动乱罪恶的事情发生。

  第19题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(6分)

  答案:人们厌恶货物丢弃在地上,但是拾起丢在地上的货物,并不是要自己占有。人们以公众事上没有自己出的力量为不高兴的事。所以当时没有阴谋、愚昧的事发生,也没有偷盗作乱的事发生。

  第20题 文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会 人与人的关系各有什么特点?(6分)

  答案:主要区别:“大同”社会天下为公,“小康”社会天下为家。人与人关系各自的特点是:“大同”社会“人不独亲其亲,不独子其子”;“小康”社会人“各亲其亲,各子其子”。

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