三、文言诗文阅读

　　(一)阅读下面一段文言文，回答文后问题：

　　古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　1.下列各项中对加点的词解释错误的一组是( D )

　　A、古之学者必有师 学者：求学的人

　　B、人非生而知之者 知：懂得

　　C、孰能无惑 孰：谁

　　D、吾师道也 师：老师

　　2.选择最恰当的词完成下列文言句： 官盛则近yú( D )

　　A、于 B、余

　　C、舆 D、谀

　　3.这段话表达的主要内容是( D )

　　A、从正面点出从师之道

　　B、从反面点出从师之道

　　C、从正反两面点出从师之道

　　D、强调从师的重要性

　　(二)阅读下面一段文言文，回答文后问题：

　　嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师、日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　4.对下列各句中加点的词解释错误的一项是(C )

　　A、其下圣人也亦远矣 下：犹不如

　　B、圣益圣 益：更加

　　C、师道之不复，可知矣 复：回答

　　D、今其智乃反不能及 反：反而

　　5.下列句子与例句句式相同的一项是( A )

　　例：句读之不知，惑之不解

　　A、道之所存，师之所存也

　　B、蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　C、李氏子蟠……不拘于时

　　D、古之人不余欺也

　　6.对这段文字分析不当的一项是( D )

　　A、该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见;字里行间饱含感情，读来感心动耳。

　　B、作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

　　C、三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。

　　D、这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。