(一).阅读王磊《走向21世纪的机器人》文段，回答文后问题：

　　总的来说，机器人所具有的“智能”只是一种非生命性的机械模仿，是人通过编程等手段赋予的。在人类对生命与思维的起源还处在一个非常低的认识水平时，机器人智能的研究领域是不会出现什么令世界为之动容的质变的。

　　也许有人会问，那么“深蓝”(电子计算机)呢?它战胜卡斯帕罗夫(国际象棋冠军)又说明了什么呢?其实，“深蓝”甚至连一台真正意义上的智能机器人都谈不上，因为它几乎没有自适应、自学习等智能机器人必须具有的功能，它的获胜除了因为国际象棋的变化相对其他棋类来说要少得多以外，不过是依靠其强大而且不会出错的记忆能力和超乎想像的运算速度。由此而引发的机器人将统治人类的担忧其实是大可不必的。

　　请回答：

　　1.这两段文字的要说明的道理是( )

　　A.机器人所具有的“智能”只是一种非生命性的机械模仿

　　B.机器人将统治人类的担忧其实是大可不必

　　C.机器人将统治人类的不是没有道理的

　　D.机器人所具有的“智能”是一种非生命性强力模仿

　　2.“深蓝”甚至连一台真正意义上的智能机器人都谈不上”的原因是( )

　　①它几乎没有自适应的智能机器人必须具有的功能

　　②它几乎没有自学习的智能机器人必须具有的功能

　　③它几乎没有超乎想像的运算速度的功能

　　④它几乎没有强大而且不会出错的记忆能力功能

　　A.①② B.①③④ C.③④ D.②③④

　　3.这里运用的说明方法是( )

　　A.举例法 B.比喻说明法 C.下定义法 D.诠释说明法

　　(二).阅读贾祖璋《南州六月荔枝丹》中文段，回答文后问题：

　　①荔枝是亚热带果树，性喜温暖，成都、福州是它生长的北限。②汉武帝曾筑扶荔宫，把荔枝移植到长安，没有栽活，迁怒于养护的人，竟然对他们施以极刑。③宋微宗时，福建“以小株结实者置瓦器中，航海至阙下，移植宣和殿”。 ④微宗写诗吹嘘说：“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹。”⑤实际上不过当年成熟一次而已。⑥明代文征明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖。”但究竟活了多少年，并无下文。⑦现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可有的事。

　　请回答：

　　4.本段文字运用的说明方法有( )

　　A.比喻说明 比较说明 B.类比说明 对比说明

　　C.引用说明 举例说明 D.定义说明 诠释说明

　　5.本段文字的层次划分最合理的一项是( )

　　A.①②/③④⑤/⑥⑦ B.①/②③④⑤⑥/⑦

　　C.①②③/④⑤/⑥⑦ D. ①②③/④⑤⑥/⑦

　　6.本段文字说明的荔枝的习性是( )

　　A.荔枝不容易成活 B.荔枝性喜温暖，有生长的北限

　　C.荔枝的不易移植 D.荔枝适合于在北方生长

　　7.下列句子中，语气最不肯定的一句是( )

　　A.使荔枝北移，将来不是不可能的事

　　B.使荔枝北移，将来也许是可能的事

　　C.使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事

　　D.使荔枝北移，将来也许不是不可能的事

　　(三).阅读曹冲《神奇的极光》文段，回答文后问题：

　　极光这一术语来源于拉丁文伊欧斯一词。传说伊欧斯是希腊神话中“黎明”(其实，指的是晨曦和朝霞)的化身，是希腊神泰坦的女儿，是太阳神和月亮女神的妹妹，她又是北风等多种风和黄昏星等多颗星的母亲。极光还曾被说成是猎户星座的妻子。在艺术作品中，伊欧斯被说成是一个年轻的女人，她不是手挽个年轻的小伙子快步如飞地赶路，便是乘着飞马驾挽的四轮车，从海中腾空而起;有时她还被描绘成这样一个女神，手持大水罐，伸展双翅，向世上施舍朝露，如同我国佛教故事中的观音菩萨，普洒甘露到人间。

　　请回答：

　　8.本段讲述的黎明女神的故事，说明的是( )

　　A.极光出现的时间悠长、久远和神奇

　　B.极光的美丽和作用

　　C.从这传说中找出“极光”一词的来源，探索这一现象的共同性

　　D.从这传说中找出“极光”的踪影

　　9.文章开头运用神话故事进行说明的好处是( )

　　①使文章有吸引力，留下悬念，引入探索

　　②增加文章的浪漫色彩

　　③增加了人们对极光的感性认识

　　④增强人们的文学知识

　　A.①② B.②③④ C.②④ D.①②③

　　10.“有时她还被描绘成这样一个女神，手持大水罐，伸展双翅，向世上施舍朝露，如同我国佛教故事中的观音菩萨，普洒甘露到人间”句运用的说明方法是( )

　　A.类比说明法 B.举例说明法 C.引用说明法 D.定义说明法