1.音乐电视这种_____的艺术形式，已在中国民族化的过程中， _____出了一条成功的路子。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.舶来　探索

　　B.传统　摸索

　　C.引进　创造

　　D.外来　发展

　　【答案】A

　　【解析】先看第一空，由常识可知，音乐电视是从外国传人中国的事物，B项“传统”与句意相反，可排除。再看第二空，“创造”、“发展”与后文的“路子”搭配均不妥当，故可排除C、D。本题答案为A。

　　2.究竟国家与个人对个人的医疗健康应分别承担多大比例，是一个 选择问题,而不是政府可以任意决定的事项。要让民众有机会参与这一重大财政决策，透过人大的审议机制，将自己的意愿 到长期的财政安排中。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.公共 体现

　　B.公众 融合

　　C.大众 反映

　　D.集体 表达

　　【答案】A

　　【解析】题干说的是"究竟国家与个人对个人的医疗健康应分别承担多大比例"，这是一个需要政府与公众共同选择决定的问题，"公众"、"大众"体现的只有公众，没有把"政府"囊括在内，故排除B、C。"公共"涵盖了公众与政府两类主体，符合题意。再看第二空."表达"与"到……中"搭配不当.只能说将自己的意愿"体现"到财政安排中，不能说"表达"到财政安排中。故本题答案选A。

　　3.这本书虽然以心理学经典理论为基础，但其主要内容都是年轻人非常______的话题，再加上轻松的语言、丰富的事例，使得年轻人在阅读时总能找到自己的______ 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.敏感　收获

　　B.熟悉　影子

　　C.热衷　答案

　　D.时髦　榜样

　　【答案】B

　　【解析】先看第一空，“年轻人非常”后面需填一个动词性词语，“敏感”、“时髦”为形容词，排除A、D：“这本书”讲的“心理学经典理论”是研究人自身的学问，且文段并没有“问题”、“疑惑”等字眼，所以“答案”与句意不符.排除C。

　　4.苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种 的有趣关系。东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起 ，谁也离不开谁。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.相辅相成　提升

　　B.水乳交融　闻名

　　C.如影随形　升华

　　D.同舟共济　流传

　　【答案】A

　　【解析】“相辅相成”，相互配合并促成;“水乳交融”，比喻关系十分融洽或结合得非常紧密;“如影随形”。形容彼此关系密切，不能分离：“同舟共济”，比喻团结一致，共同战胜困难。句意是说苏东坡与黄州相互促进、共同提升。“成全”的“成”字很明显地提示了答案，故A项当选。

　　5.读书的功效不会像企业生产的流水线那样，这边刚刚有原料投下，那边就有了成品产出。读书的作用，犹如春华秋实，是在 之中潜移人，默化人。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.和风细雨

　　B.天长日久

　　C.悄无声息

　　D.耳濡目染

　　【答案】B

　　【解析】由“犹如春华秋实”、“潜移人，默化人”可知，题干说的是读书功效的显现需要一个长时间的过程，空缺处所填词语应表示时间长久。“和风细雨”指温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

　　“天长日久”形容时间长久：“悄无声息”指没有一点声音、动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。“耳濡目染”形容见得多了听得多了之后。无形之中受到影响。因此本题选B。

　　6.战争文化研究运用了多种学科、多种理论和多种研究方法来解释战争与社会文化之间的互动关系，远比运用单一学科解释要 得多，可以修正过去一些错误或存在 的观点，也可以对历史进行另外一种角度的解释或观察。

　　填人划横线部分最恰当的一项是：

　　A.合理　偏差

　　B.科学　误会

　　C.深刻　误差

　　D.客观　分歧

　　【答案】A

　　【解析】先看第二空，“观点”不会存在误会或误差，排除8、C两项。再由“可以修正……也可以对……解释或观察”可知.句意强调的是战争文化研究比运用单一学科解释更“合理”，而不是“客观”。因此本题答案为A。

　　7.一旦我们把某种东西认为是 的，对于那些熟悉的事物，我们就很难看清它们的真面目。正所谓“只缘身在此山中”。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.理所当然

　　B.平淡无奇

　　C.司空见惯

　　D.由来已久

　　【答案】A

　　【解析】理所当然：按道理应当这样，含有完全合理、不容怀疑的意思。司空见惯：看得多了，不足为奇。平淡无奇：平平常常，没有什么奇特的地方。由来已久：从发生到现在已经很久。句意为：一旦把某个事物看成本就应当是这样、完全合理的，那么我们就很难看清它们的真面目。故应填“理所当然”。

　　8.一切历史都是现实，现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样，只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”，现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实，而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实，也不能抽象地说历史使现实得以存在。

　　下列说法不符合文意的是：

　　A.历史存在于现实之中

　　B.没有现实就没有历史

　　C.历史与现实并无差别

　　D.“现实之外”并不存在

　　【答案】C

　　【解析】文段论述了历史与现实的关系。虽然历史与现实之间的联系非常密切.但并不能就此认为二者是没有差别，完全对等的，C项的说法过于绝对，不符合文意。

　　9.对于经济活动来说，过桥费相当于一种强制消费。简单的价格需求曲线就告诉你这样的结果会造成交通运输成本的增加，而导致需求减少。从社会效益上说，就是大桥使用率下降，社会总效益降低。随着运输成本增加，交易成本也会增加，导致交易量减少，从而最终导致GDP的减少。只不过，这些间接的GDP减少的效应，不太能直接观察到，所以容易被忽略——当然，更重要的促使过桥费繁荣的原因是减少的GDP源于别人.而增加的GDP在自己手中。对以上这段文字理解正确的一项是：

　　A.征收过桥费短期内能增加GDP，但长期来看危害巨大

　　B.过桥费的征收是交通运输成本增加、物价上涨的根本原因

　　C.征收过桥费导致的GDP减少具有间接性，所以容易被忽略

　　D.征收过桥费会使社会总效益降低，因此应坚决取缔

　　【答案】C

　　【解析】A项的“短期内能增加GDP”表述错误，排除。B项的“物价上涨”、“根本原因”从文中无法得出，排除。D项的“应坚决取缔”属过度推断，排除。本题答案为C。

　　10.也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多， 。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

　　填人划横线部分最恰当的一句是：

　　A.物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了

　　B.因此影响农业生产也成为常有的事情.

　　C.人们便开始寻找新的推断季节和节气的方法

　　D.愈加不适应人类日渐发达的农业生产

　　【答案】A

　　【解析】观察题干可知，需填入的句子在文段中起的是承上启下的作用，其前一部分论述的是物候授时，后一部分论述观象授时，只有A句承上启下并引出下一部分论述的话题“观象授时”.故本题答案为A。C项迷惑性较大，但C项与后句间缺乏必要的衔接.导致后文“观象授时”概念的解释过于突兀.不如A项衔接顺畅。

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