1.出个门，还要如此这般 ，不明 的人，恐怕要笑话了。然而这风格放在梁存秀身上，却也正是人事相宜。搞了大半辈子形而上的哲学，所奉守的，不外“真我”二字。他既要真我无亏，行起事儿来，一举一动便都不能 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.小心谨慎　事理　马虎

　　B.敷衍了事　就是　疏忽

　　C.郑重其事　就里　苟且

　　D.一丝不苟　低细　苟同

　　【答案】C

　　【解析】第一句话的意思是不清楚状况的人，可能就要笑话了。“不明事理”与句意不符，排除A。由题于可知，梁存秀是一个做事严谨的人，故第一空填“敷衍了事”也不合旬意.排除B。“苟同”意为轻率地表示同意，与旬意不符，排除D.故本题答案为C。

　　2.岳麓书院在一千年传承和发展学术的过程中，取得了让世人震惊的成果。也许是湖南人自屈原以来，就特别禀有一种“苏世独立，横而不流”，“浩然独往”、“独立而无复依傍”的精神， 。湖南在唐宋之前，几乎没有出什么人才，被称为蛮荒之地，直到岳麓书院的朗朗书声响起，湖南开始后发赶超，直至近代湖南人才如雨后春笋拔起，引领中国前进的时尚风潮。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A.使得他们在治学方面也“不鸣则已，一鸣惊人”

　　B.这种精神造就了“中兴将相，什九湖湘”的辉煌

　　C.所以办起书院这种私学来，也有一种特别的气魄

　　D.钻研起学问来也带着百折不挠、一往无前的势头

　　【答案】C

　　【解析】文段共三句话，首句讲岳麓书院取得了惊人的成就，尾句讲岳麓书院的设立开启了湖南人才迭起的新时代，首尾两句讲的都是岳麓书院，可见第二句也应围绕书院展开。B、D项分别说的是湖南人精神与其近代人才辈出的状况和钻研学问态度的关系。脱离了“书院”这一话题。排除。A项迷惑性较大.但A项“治学”的表述不及C项“办起书院”贴合文意。故答案为C。

　　3.家庭是社会生产和生活的一个基本单位，家庭收入和支出的 ，是反映家庭经济水平的一个重要 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.数量　原则

　　B.渠道　因素

　　C.模式　指标

　　D.状况　侧面

　　【答案】C

　　【解析】A项“数量”是“原则”，明显搭配不当，首先排除;家庭收入和支出的“状况”显然是家庭经济水平的主要方面。“侧面”不符合句意，排除D项;“因素”指事物的构成要素或事物发展的原因、条件。“指标”指反映某方面发展要求的绝对数字或升降百分比。与“反映家庭经济水平”相对应，填“指标”更契合句意。

　　4.现代社会，技术进步会导致相互问信任感减弱，但能实现公众信息______和甄别能力的提升，也让公众开始______甚至怀疑一贯坚持的传统。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.搜集　拷问

　　B.获取　审视

　　C.加工　觉醒

　　D.利用　反思

　　【答案】B

　　【解析】由句意可知，第一空所填词语应和后面的“甄别”构成顺承关系。填入“加工”、“利用”，与“甄别”关系倒置。不恰当，故排除C、D两项。第二空所填词语与“怀疑”构成递进关系，“拷问”程度过重，排除A项。故本题答案为B。

　　5.用人单位的“道德荒”让员工逐渐觉醒，导致所谓的“用工荒”。企业如果不明白这个道理，不从检点自己开始，“用工荒”现象只会 ，而不会 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.加大　减小

　　B.普及　减少

　　C.提高　降低

　　D.加剧　减弱

　　【答案】D

　　【解析】第一空中，“加大”、“普及”、“提高”均不能与“现象”搭配，排除A、B、C。且“加剧”与“减弱”代入句中也合适。故本题正确答案为D。

　　6.文化应该是多元共生的，中国文化要走向国际社会，首先要了解国外社会的文化_____。为此，中国电影需要开拓更加宽广的_____ ，寻找更加多元的表达_____ 。

　　填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A.需求　领域　方式

　　B.品位　范围　手段

　　C.动态　视野　形式

　　D.价值　题材　手法

　　【答案】A

　　【解析】第二空中，“开拓”与“范围”、“题材”不搭配，排除B、D。第一空中，靠了解国外的文化动态.中国文化并不能走向国际社会，而根据市场供求定律，要走向国际，中国文化应立足于国际市场需求。故本题答案为A.

　　7.市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极影响。为了商业价值往往要迎奉不同层次的文化消费心理，忽视文学应有的认识作用与教育作用，娱乐至上超越了应有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗倾向屡禁不止。为钱而写作，更是有悖于艺术的本性。马克思说：“诗一旦成为诗人的手段，诗人就不成其为诗人。”所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心。

　　从这段文字，不能推出的结论是：

　　A.文艺创作成为商业活动，作家就失去了良知和艺术责任感

　　B.过分追求商业和利润，作家的神圣使命就不复存在了

　　C.诗人不应该垄断诗歌创作，诗歌的主人应该是人民群众

　　D.文艺创作成为作家谋生的手段，作家的神圣使命就无法实现

　　【答案】C

　　【解析】文段主要讲的是，市场化的社会趋势对文艺创作带来了消极影响，面对此种影响，作家应如何做的问题。A、B、D三项均在原文可以找到相应观点。C项，有关“垄断诗歌创作”、“诗歌的主人应该是人民群众”的内容在文段中没有提及。因此本题选C。

　　8.有人认为，所有的人文素质，最后都在是否“自觉”的内化中得到印证。人难免会迷茫、做错事、遇到各种挫折，关键就在于，能否有足够的、合理的文化资源和文化能力来纾解压力，以说服自我、超越自我。人要活出幸福的滋味，就必须得对自己有充分的认知。所谓自知之明，自知之后，才能明白自己的所作所为，也才能指导自己的所作所为。只有当我们客观地认知自己之后，许多事情才不会庸人自扰，才会安守本分，乐在其中。

　　这段文字意在说明的是：

　　A.最困难的事情就是认识自己

　　B.我们应学会充分认知自己

　　C.庸人自扰多源于没有自知之明

　　D.人文素质最终体现在“自觉”上

　　【答案】B

　　【解析】文段围绕“自知”展开讨论，首先指出面对生活的种种不如意，关键在于是否有足够的能力去自我排解、说服、超越。接着指出，“人要活出幸福的滋味，就必须得对自己有充分的认知”，后文都是对这一观点的具体阐述。因此文段主要说明的是人要有自知之明。本题答案为B。

　　9.慈善是一种高尚的行为。无国界之隔、人种之别、肤色之分。慈善的本质是爱，是诚，是真心实意地帮助别人，不带任何功利色彩。所以，慈善的表现方式理当是沉默的、悄然的、无声的。使别人得到了帮助，而且还不使别人的自尊和名誉受到伤害。有些“献爱心”活动，让捐助的影视明星在电视上与接受帮助的失学儿童面对面，又是拥抱，又是流泪，又是发言，竭力煽情;这些与慈善精神相去甚远，且显得浅薄可笑。慈善如阳光普照人间，温暖人心，而阳光，恰恰是无声的。

　　最能准确地概括上面文字内容的是：

　　A.慈善如阳光普照

　　B.慈善贵在沉默

　　C.慈善的本质是爱

　　D.慈善是高尚的行为

　　【答案】B

　　【解析】文段通过"慈善是一种高尚的行为……慈善的本质是爱……不带任何功利色彩"推出结论：慈善的表现方式理当是沉默的。接着对明星高调宣扬自己的慈善行为进行批评，最后又强调"慈善如阳光普照人间，温暖人心，而阳光。恰恰是无声的"。故文段所强调的是，慈善贵在沉默。因此本题选B.

　　10.毫无疑问，电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响，主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人，而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业，不仅仅意味着选择了鲜花和掌声，财富和荣耀，更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。

　　这段文字意在强调：

　　A.大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力

　　B.主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用

　　C.职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任

　　D.主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力

　　【答案】C

　　【解析】文段首先阐述了主持人这一角色的特殊性，然后指出正是因为主持人职业的特殊性使其肩负有一定的社会责任.C项准确地表述了这层意思.

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