2017幼儿教师资格证综合素质模拟试题及答案五
来源 :考试网 2017-01-23
中一、单选题
1.“以人为本”的教育理念主要体现在( )
A.以学生为本
B.以教师为本
C.以学校为本
D.以课程为本
【答案】:A
【解析】:
“以人为本,以学生发展为本”是教师应具备的教育理念,教师作为学生科学教育的引导者、促进者、启蒙者,必须通过各种途径,观察了解学生,收集各种信息。
2.教师对学生的爱,体现在( )
A.教育活动中
B.教学活动中
C.教育和教学的一切方面
D.师生交流中
【答案】:C
【解析】:
教师对学生的爱,体现了教师职业的灵魂。没有爱,就没有教育。教师必须关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正地对待学生。这种爱不是偏爱、溺爱和错爱,要体现在教育和教学的各个方面。
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3.教师羞辱学生,导致学生自杀,老师应该承担( )
A.承担全部责任
B.承担大部分责任
C.承担过错责任
D.不承担责任
【答案】:B
4.在我国,外籍教师的聘任办法由( )规定。
A.受聘学校
B.国务院教育行政部门
C.当地教育行政部门
D.全国人民代表大会
【答案】:B
【解析】:
具体参看《人民共和国教师法》第四十二条规定的内容。
5.下列各项与“素质教育”的含义最相接近的是( )
A.博雅教育
B.全面发展教育
C.应试教育
D.终身教育
【答案】:B
【解析】:
素质教育的提法与全面发展教育并不矛盾,从本质上讲,二者是一致的。
6.幼儿园应当建立幼儿健康档案,幼儿体检的时间间隔是( )
A.每两个月一次
B.每季度一次
C.每半年一次
D.每年一次
【答案】:D
【解析】:
具体参看2015年修订的《幼儿园工作规程》第四章第十九条规定。
7.教师的师德修养,只有在( )中才能得到不断充实、提高和完善。
A.交往
B.思考
C.实践
D.学习
【答案】:C
8.“育人为本”的儿童观要求教师要从幼儿的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的保育、教育,使每个幼儿都能扬长避短。这体现了“育人为本”的( )
A.公平性原则
B.全面性原则
C.服务性原则
D.因材施教原则
【答案】:D
【解析】:
“育人为本”要求给幼儿提供多样的发展机会,因材施教,促进幼儿的个性发展。
9.根据《幼儿园工作规程》的规定,下列不属于人园照顾对象的是( )
A.孤儿
B.烈士子女
C.独生子女
D.家中无人照顾的残疾子女
【答案】:C
【解析】:
具体参看2015修订的《幼儿园工作规程》第二章第八条的内容。
10.幼儿园教学的玩具应具有教育意义,符合( )
A.安全、卫生的要求
B.安全、精美的要求
C.卫生、精美的要求
D.卫生、昂贵的要求
【答案】:A
【解析】:
具体参看2015年修订的《幼儿园工作规程》第六章第三十六条的内容。
11.国家采取( ),鼓励和扶持学校在不影响正常教育教学的前提下开展勤工俭学和社会服务,兴办校办产业。
A.优先辅助
B.积极引导
C.优惠措施
D.普惠措施
【答案】:C
【解析】:
具体参看《人民共和国教育法》第五十九条规定的内容。
12.下列有关我国教育法规的说法,有误的是( )
A.未成年学生享有的主要权利概括起来有人身权和受教育权
B.中小学生是在国家法律认可的各项各类中等或初等学校或教育机构中接受教育的社会公民
C.学生的受教育权包括受完法定教育年限权、学习权和公正评价权
D.《人民共和国义务教育法》是根据宪法和我国实际情况制定的
【答案】:D
13.唐朝时,用“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗句勾画庐山瀑布壮丽图景的诗人是被人们称为“诗仙”的是( )
A.李白
B.白居易
C.柳宗元
D.韩愈
【答案】:A
【解析】:
李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”,李贺被称为“诗鬼”。
14.离婚双方因抚养未成年子女发生争执,达不成协议时,应当根据( )的原则和双方具体情况判决。
A.有利于女方
B.保障子女权益
C.尊重未成年子女的意愿
D.有利于男方
【答案】:B
【解析】:
根据《人民共和国未成年人保护法》第五十二条规定,人民法院审理离婚案件,涉及未成年子女抚养问题的,应当听取有表达意愿能力的未成年子女的意见,根据保障子女权益的原则和双方具体情况依法处理。
二、填空题
每人都有一块必须得由自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃或许无法选择,荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)立意自定;(2)角度自选;(3)除诗歌外,文体自选。
【答案】:
耕种自己的土地
曾几何时,“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑;曾几何时,“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望;曾几何时,“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!再看当下的中国文坛,是否还有人在耕种“自己”的土地?
鲁迅先生曾说:“中国的作家不敢正视这个社会,甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散,当文革的动荡已淡去,在改革开放的今天,我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛,似乎弥漫着“文化”的韵味:有些人习惯了写一些心灵散文愉悦大众,习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需,对于社会敏感的话题,不敢正视,甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法,于是只能学学陶潜,打着“文化”的旗号,“采菊东篱下”,优哉游哉。是的,陶冶情操的文章固然需要,然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊,剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?
两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过,无助地躺在那儿,7分钟内18名路人经过却无一伸出援手,最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊1 18比l的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实,然而作家们是否也应该反思,叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?
中国文坛的弊病,主要体现在思想与文化独立性的缺失!
记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家,动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼!“人是有思想的芦苇”,一个人的精神靠非本民族的著作支撑,这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道,某天才自幼在英国读书,立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主,并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉!中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学,中国五千年灿烂的文化,他可懂得分毫?再看看现今的文化市场,舶来品充斥:肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化,摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦,歌剧比京剧更受欢迎,甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……我们五千年厚重文化的土地上,耕种的可是我们自己思想、文化的种子?诚然,兼容并蓄、海纳百川是必需的,然而为何异邦文化充斥中国市场,为何中国自己的传统文化日渐隐没?该好好耕种我们自己的土地了!
当然我们欣喜地看到,以韩寒为代表的一批年轻人,毫不避讳地表达着自己对社会的看法;周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”;国家规定了传统节日为法定假日。是的,已有越来越多的人警醒,并尝试着耕种我们自己的土地!是的,我们需要耕种的是自己的思想土地,需要传承的是自己的民族文化!只因我们对自己的这片土地,“爱得深沉”!
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