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2019年高考语文精选试题及答案(十)

来源 :中华考试网 2018-12-03

2019年高考语文精选试题及答案(十)

  1.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.黄老思想,“黄”指黄帝,“老”指老子,黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。

  B.中原,又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带,广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。

  C.户部,古代“六部”之一,掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务,为国家财务行政的机构。

  D.乞骸骨,使骸骨得以归葬故乡,是古代官吏因年老请求退职的一种说法。简称“乞骸”。

  2.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.孝廉,汉代选拔官吏的两种科目,孝,指孝子;廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称“孝廉”。

  B.服阕,指三年守孝期满除去丧服。古代父母死后,子女要为父母守丧,守丧三年内不做官,不婚娶,不赴宴,不应考。

  C.九锡,是中国古代皇帝优礼诸侯、大臣所赐予的九种物品,是礼遇的表示。这些物品赏赐形式上的意义远大于其使用价值。

  D.束发,古代汉族男孩成童时束发为髻,因此用“束发”指代成童。归有光《项脊轩志》中曾写道:“余自束发读书轩中。”可知归有光20岁时开始在项脊轩读书。

  3.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。

  B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

  C.“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。

  D.“易”指的是《周易》,它是儒家重要经典,是“六经”之一。

  4.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“耄耋”常用来指高龄、高寿。“耄”指八十到九十岁,“耋”指七十到八十岁。

  B.“从弟”指堂弟,“从”指堂房亲属,比如有“从兄”“从父”等。

  C.古代人都有名和字,“名”是出生后不久父亲起的,“字”是举行成年礼后起的。

  D.“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

  5.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“更衣”在古代有更换衣服的意思,也是上厕所的一种委婉说法。

  B.“山东”,在战国、秦、汉时指崤山或华山以东地区,也指太行山以东地区。

  C.“阙”是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。

  D.“避席”,古人布席而坐,当对人表示尊敬时就离开原位,坐在没有席子的地方。

  6.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“卑鄙”是一个古今异义词,在古代指出身低微、为人粗野。

  B.“青庐”指青布搭成的帐篷,古代北方民族举行婚礼时常使用。

  C.“社”指谷神,“稷”指土神,古时君主都祭祀社稷,后来就用“社稷”来代表国家。

  D.“兵部”是古代六部之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

  7.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.免胄,古代将士的行礼方式。按古代礼法,诸侯的军队过天子门,战车上的左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子的尊敬。

  B.崩,本指山倒塌,古时称帝王或王后的死为“崩”。如“驾崩”“崩殂”等。

  C.古代纪年法有多种,有干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于年号纪年法。

  D.伯乐,相传为春秋时秦国人,名孙阳,以善相马著称,现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。

  8.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.六礼,古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

  B.车裂,古代的一种*,用五辆车把人体撕裂致死,俗称“五马分尸”。

  C.三秦,指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地封给秦军三位降将,故得名。

  D.阳,指水南、山北;阴,指水北、山南。如“华山之阳”指的就是华山的北面。

  9.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“监生”,是国子监学生的简称。明清时学府称国子监。

  B.“致仕”指官员交还官职,类似于今天的退休,源于周代,汉以后形成制度。

  C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”,遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。

  D.“侍读”是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其咨询。

  10.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡,“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。

  B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称,因汉尚书台在宫禁内,因此有这一称谓,后亦泛指中央政府机构。

  C.“功曹”是古代的官名,亦称功曹史。西汉始置,除掌人事外,还得以参与一郡的政务。

  D.“桎梏”是中国古代的刑具,指脚镣*。在手上戴的为“桎”,在脚上戴的为“梏”。

  11.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

  B.“中国”,古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称“中国”。

  C.“谏官”指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官。

  D.“宿儒”,“宿”指努力工作的人,“儒”指读书人,该词的意思是努力读书的人。

  12.下列对相关词语的解说,不正确的一项是()

  A.“内艰”,古代指遭逢父母丧事。

  B.“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服出任官职。

  C.“乞留”指百姓请求挽留官员。

  D.“大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现来定赏罚。

  13.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.顿首,古时的一种跪拜礼。行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾,表致敬。

  B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

  C.三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。

  D.学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。

  14.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.《霓裳羽衣曲》,唐代宫廷舞曲。曲原为西域乐舞,后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈,于天宝年间改用此名。

  B.牺牲,古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”,体全的叫“牲”。

  C.期颐,“期”是期望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐”指人*十岁,年事已高,指望儿孙赡养。

  D.先,可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪,先大母婢也”中的“先”就是此意。

  15.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()

  A.《左传》,我国第一部编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

  B.夷夏,古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”,而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。

  C.城隍,城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,是佛教信奉的守护城池之神。

  D.尚书省,古代官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋时中央政府权力机构之一。

  1.答案:C

  解析:掌管水利、屯田事务的是工部。

  2.答案:D

  解析:“20岁时开始……”错误。古代汉族男孩15岁时束发为髻,成童;20岁时行冠礼,成年。

  3.答案:C

  解析:只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”。

  4.答案:C

  解析:在古代,一般是男子有名有字,女子很少有字。

  5.答案:D

  解析:“避席”指的是起身离开原位,“坐在没有席子的地方”错。

  6.答案:C

  解析:“社”指的是土神,“稷”指的是谷神。

  7.答案:C

  解析:“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。

  8.答案:D

  解析:阳,山南、水北;阴,山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面。

  9.答案:C

  解析:“在官府内闭门守孝”的说法错误。古代朝廷官员的父母若去世,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须离职回到原籍守孝。

  10.答案:D

  解析:在手上戴的为“梏”,在脚上戴的为“桎”。

  11.答案:D

  解析:“宿儒”的意思是年高而博学的读书人,“宿”指年老的,长久从事某种工作的。

  12.答案:A

  解析:“内艰”指遭逢母亲丧事。

  13.答案:A

  解析:“以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。

  14.答案:C

  解析:期颐,指人百岁。人*十岁称“耄耋”。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如弱冠指男子二十岁,而立指三十岁,不惑指四十岁,知天命指五十岁,花甲指六十岁,古稀指七十岁,耄耋指*十岁,期颐指一百岁。

  15.答案:C

  解析:不是“佛教”,应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神

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