2018年高考历史精选练习及答案（6）

　　1.(新课标卷一25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)

　　A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大

　　C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱

　　【考点】唐代三教合一潮流

　　【解析】“决定宗教兴亡”表述过于绝对，唐武宗大规模地“灭佛”之后，佛教并没有走向消亡，故A项错误;道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，故B项错误;材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C项正确;魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，故D项错误。

　　2.(新课标卷一26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)

　　A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远

　　【考点】宋明理学

　　【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误;人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误;宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。

　　3.(新课标二25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪;西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

　　A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化

　　C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化

　　4.(2014年海南高考1)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

　　A.君主无为而治 B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法

　　【试题考点】春秋战国时期的百家争鸣(法家思想)

　　【试题分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“君上之于民也 ”说 明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故D项正确。A属于道家思想;B材料中没有提及;C属于儒家思想。均不符合题意。

　　5.(2014年海南高考2)“礼之所去，刑之所职，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

　　A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深

　　C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇

　　【试题考点】汉代儒学成为正统思想(董仲舒思想)

　　【试题分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合，故B项正确;材料主张礼法并用，说明A项错误;依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故C项错误;D项与材料意思相反。

　　6.(北京12)读图8，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是(　　)

　　图8

　　A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《离骚》

　　【试题考点】百家争鸣(儒家思想);古代中国的文学成就(《离骚》)

　　【试题分析】本题考查学生解读地图史料获取信息的能力。材料地图中的④是位于长江流域的楚国，该地区产生了屈原的作品《离骚》，故本题选择D。图中①是燕国，②是齐国，③是秦国。

　　7.(江苏1)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒

　　A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想

　　C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张

　　【解析】本题考查董仲舒的思想主张。从题干信息可知，孟子主张民贵君轻，这是民本思想的体现，而董仲舒主张“屈民以伸君”，即臣民要绝对服从于君主，这是对民本思想的背离，故本题应选B。

　　8.(上海5)儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的?

　　A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

　　【试题考点】本题考查西汉儒学的官方化，意在考查考生识记基础知识的能力。

　　【试题解析】西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，至使儒家思想成为封建统治的正统思想，ABD三项与史实不符，答案选C。

　　9.(上海12) “侧隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自

　　A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》

　　【试题考点】本题考查儒家思想，旨在考查考生识记基础知识、应用所学知识解决问题的能力。

　　【试题解析】根据课本可知，孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之;从题干倡导“仁义礼智”可判断是儒家，从提到恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，进一步判断出是孟子，BCD三项与题干不符，答案选A。

　　10.(上海13)据《史记·太史公自序》记载，司马迁为了完成父亲的遗业，大量阅读朝廷金匮石室之书，还到各处实地探访，搜集遗闻，最终写成了不朽名著《史记》。由此可见司马迁

　　A.侧重口述史料收集 B.具有史料考证意识

　　C.注重史学文学价值 D.秉承朝廷旨意著史

　　【试题考点】本题考查史学研究方法，意在考查考生根据题干提取有效历史信息、应用所学知识解决问题的能力。

　　【试题解析】从题干可知司马迁著史乃为完成其父遗志，排除D项;司马迁阅读藏书、实地

　　探访、搜集遗闻等是为了考证史料真伪，尽可能还原真实的历史，故排除AC两项，答案选

　　B。