一、语言基础知识

　　1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　)

　　①作为政府官员，要 和各行各业的人交朋友，但官商交往要，不能称兄道弟，更不能狼狈为奸。

　　②获得教养的途径有许多种，比如阅读经典、求是问道、社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们 着力培养和追求的东西。

　　③及至事过境迁，文化传统或者与时俱进，演化出新的内容与形式;或者抱残守缺，化为 。

　　A.相敬如宾　　处心积虑　　明日黄花

　　B.彬彬有礼 处心积虑 朝花夕拾

　　C.相敬如宾 孜孜不倦 朝花夕拾

　　D.彬彬有礼 孜孜不倦 明日黄花

　　答案　D

　　解析　相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。彬彬有礼：文雅而有礼貌的样子。①句是说政府官员和各行各业的人交友，用“彬彬有礼”合适。处心积虑：千方百计的盘算(多含贬义)。孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。②句无贬义，故用“孜孜不倦”。明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。朝花夕拾：早上开过的花晚上才来看，多理解为对往事的回忆。③句结合“抱残守缺”，应选“明日黄花”。

　　2.下列各句中，没有语病的一句是(　　)

　　A.电信网络诈骗犯罪依然高发频发，特别是近期发生的多起大学生被诈骗案，引发社会高度关注，已经成为社会一大公害，广大群众对此类犯罪活动深恶痛绝。

　　B.目前，我国职工平均退休年龄偏低。综合考虑我国劳动力市场供求关系变化、人口老龄化、养老保险基金长期收支状况，适当提高我国法定退休年龄是一种必然趋势。

　　C.随着互联网的飞速发展，网络文学呈现前所未有的繁荣景象，网络写手大批涌现，当然，其中也不乏滥竽充数的人很多。

　　D.科技日报记者说，通过展览不难发现，我国的科技整体水平正在从量的增长向质的提升加速转变，从以跟跑为主向跟跑、并跑、领跑三者共存的新阶段发展。

　　答案　D

　　解析　A项搭配不当，把“发生”改为“出现”。B项成分残缺，在“状况”后面加上“的情况”。C项成分赘余，可改为“其中也不乏滥竽充数的人”或“其中滥竽充数的人也很多”。

　　3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

　　小说不仅仅是语言的艺术， ， 。 ， 。 ， ，反之亦然。正是在这个意义上，连最激进的后现代主义批评家阿多诺也承认，“一个艺术作品的艺术性就在于其能否表达时代的真理内容”。本来这是个常识，现在却被技术主义的文学观故意把水搅浑了。

　　①实现得越彻底越复杂越丰富，它的艺术性也就越高

　　②而不是看它举着什么主义什么派的大旗

　　③是关于社会生活和作家情感的艺术

　　④衡量小说的艺术性是需要联系小说的效果来考查的

　　⑤它更是以语言文字塑造形象的艺术

　　⑥小说对表现对象实现的程度才是衡量艺术性的标准

　　A.③⑤④②⑥① B.⑤③⑥①④②

　　C.⑤③④②⑥① D.③⑤⑥①④②

　　答案　C

　　解析　文段由“小说的艺术性”到“如何衡量”再到“衡量的标准”，内容层层推进，其中第一、二处，由“形象”到“社会生活和作家情感”比较合理;第三、四处，从正面到反面比较合理;第五、六处，提出标准后进行解释比较合理，“实现得越彻底越复杂越丰富，它的艺术性也就越高”和横线后的“反之亦然”衔接比较自然。

　　二、古代文化知识

　　4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

　　A.“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。

　　B.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。

　　C.“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

　　D.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记·吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越。”中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

　　答案　B

　　解析　在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。

　　三、名句名篇默写

　　5.补写出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《离骚》中用香草作比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是“ ， ”。

　　(2)《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“ ， ”。

　　(3)《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是“ ”。

　　答案　(1)既替余以蕙兮　又申之以揽茝　(2)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟　(3)清荣峻茂

　　四、文言语段翻译

　　6.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

　　元载，凤翔岐山人也，家本寒微。自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史。

　　肃宗即位，急于军务，诸道廉使随才擢用。入为度支郎中。载智性敏悟，善奏对，肃宗嘉之，委以国计，俾充使江、淮，都领漕挽之任，寻加御史中丞。

　　内侍鱼朝恩负恃权宠，不与载协，载常惮之。大历四年冬，乘间密奏朝恩专权不轨，请除之。朝恩骄横，天下咸怒，上亦知之，及闻载奏，适会于心。五年三月，朝恩伏法，载谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。(选自《旧唐书》一一八卷)

　　(1)善奏对，肃宗嘉之，委以国计。

　　译文：

　　(2)是非前贤，以为文武才略，莫己之若。

　　译文：

　　答案　(1)(元载)善于奏事对答，肃宗嘉奖他，把有关国家大事都交给他办理。(要点：“嘉”，嘉奖;“委”，委托、交付。)

　　(2)(元载就)贬低前贤，认为(天下人的)文才武略，没有谁比得上自己。(要点：“是非”，偏义于“非”，非议、贬损;“以为”，认为;“才略”，才能、谋略。)

　　参考译文

　　元载是凤翔岐山人，家境本来寒微。(他)自幼嗜好学习，喜欢写文章，性情敏捷聪慧，广泛阅读诸子百家的著作和历史方面的书籍。

　　肃宗即位后，急于处置军务，(命令)各道廉使量才提拔属官。元载入朝任度支郎中。元载天生聪明有悟性，善于奏事对答，肃宗嘉奖他，把有关国家大事都交给他办理，让他充任使节赴江、淮，总领漕运职务，不久加官御史中丞。

　　内侍鱼朝恩依仗权势、自负恩宠，不与元载合作，元载常常怕他。大历四年冬，元载趁机密奏鱼朝恩专权，行为不轨，请求将他除掉。鱼朝恩骄纵霸道，天下人都愤怒，皇帝也知道，等听到元载的上奏，正好符合他的心意。大历五年三月，鱼朝恩伏法。元载以为自己有清除恶人的功绩，贬低前贤，认为(天下人的)文才武略，没有谁比得上自己。

　　五、作文审题练

　　1.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

　　近来，多地街头来来往往的许多小孩子、青少年戴着“头上长草”的发卡，这种发卡一经推出即受到某类群体的喜爱，这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型，到处刮起流行旋风。对此，有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力和焦虑;有人不以为然，认为头上插草有点不吉利，许多人表示“至少我不会戴”。

　　要求：自选角度，自定立意，自拟题目;文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

　　审题：

　　审题提示　本题是一道社会现象类材料作文题，这是近几年高考作文的一个热点题型，充分体现公民意识、洋溢着强烈的时代责任感。立意角度上，可以从赞同那些喜爱的群体的角度出发，他们喜爱是有原因的，因此可以立意为：爱美之心人皆有之;喜欢就表现出来;以更开放、轻松的心态对待新事物;求变;张扬个性等。可以从赞同后者的角度出发，他们不赞成此例流行也是有原因的，可以立意为：不盲目跟风;新出现的事物也要符合传统心理、传统文化。当然也可以从各自的反面来加以立论，只要言之成理，言之有据即可。

　　2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　如今在闲暇的时候，许多人的放松方式就是外出旅游，暂时放下沉重的负担，走出喧闹的都市，来到宁静悠远的小乡村或是有奇山异水的大自然中，感受着美丽的风景带给我们的舒适……其实风景并不仅仅是属于自然的，风景的内涵广泛而深邃。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　审题：

　　审题提示　作文材料中的关键词无疑是“风景”。关于“风景”，我们可以理解为自然风景，即一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象(如雨、雪)形成的可供人观赏的景物。我们也可以理解为人文风景，即在人们的现实生活中存在的足以令人感动、使人的心灵受到教化的事物，比如落日余晖中老两口相互搀扶、蹒跚前行的身影，车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影……我们还可以取“风景”的比喻意义或者象征意义，象征生活中所有的美好事物，比如亲人无私的关爱，家乡淳朴的人情，信守承诺的美德，永不言败的信念，永不停止的追求，等等。在这个层面上立意时，要注意与“风景”联系起来，写出能体现出这些比喻意义或象征意义的行为或场景。

　　相关素材：

　　2016年4月3日，家住水晶城小区的业主朱先生刚扫墓回来，无意中发现小区大门外有一道大红色的标语：“宏洲物业恭祝全体业主节日快乐!”“清明节要扫墓、祭奠先人，怎能说快乐呢?”朱先生满腹疑惑。清明节挂这样的标语合适吗?

　　古人的清明节不仅有“路上行人欲断魂”的一面，还真有“快乐”的一面。过清明最重要的习俗虽是祭祀，但还会乘着清风踏青、放风筝、吃寒食、插柳、荡秋千、蹴鞠、马球、射柳等。人们祭祀扫墓时庄严肃穆，规规矩矩，但仪式结束后，就变得非常轻松，从对逝者的尊敬中转入对自然的亲近。然而，自从2008年清明节被国家定为法定节假日后，清明节的活动是追悼先人、寄托哀思，这成为大多数国人心中唯一的理念。所以以后在清明节时，应该尊重他人的认知和习惯，三思而后行，避免引起尴尬和反感。

　　从尊重文化习俗的角度看，清明节不是一个适宜送祝福的节日。但我们也应知道，无论是哪一个节日，发自内心的祝福快乐都是善意的。其实，回到文化习俗上，清明节也有快乐的成分，因为祭祖扫墓仅仅是清明节的一个内容，人们在这一天还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等活动，我们还有很多传统活动都与悲戚无缘，而与快乐牵连在一起。因此，我们不必对不期而遇的清明节祝福耿耿于怀。