1.有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其(　　)

A.有利于文明和文化的共同创造

B.不利于原族群的进一步发展

C.彻底地瓦解了原有的血缘关系

D.使华夏民族得以形成

解析　材料中的分割有利于不同氏族之间的文化交融，A项正确。B项理解片面，排除;C、D两项不符合史实，排除。

答案　A

2.据古代文献记载：秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的(　　)

A.耕牛的极度缺少 B.精耕细作的需要

C.冶铁技术的落后 D.小农经济的局限

答案　D

3.顾炎武认为儒学的本旨，“其行在孝悌忠信”，“其职在洒扫应对”， “其用之身在出处、去就、交际”，“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这折射出顾炎武(　　)

A.对理学和心学的彻底否定

B.从传统儒学遗产中寻找出路

C.对传统儒学的考证辨伪

D以孔孟儒学来维护君主专制

解析　理学和心学仍然强调孝悌忠信、政令教化，故A项错误;顾炎武重申儒学的本质，认为“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真”，这说明他从传统儒学遗产中寻找出路，故B项正确;题干没有涉及考证和辨伪，故C项错误;顾炎武反对君主专制，故D项错误。

答案　B

4.史学家许倬云认为：“在种族观念上，以汉族的‘我者’，打起驱除满族的‘他者’，可是又以西方宗教为口号，挑战中国的儒佛道三家，却又(　　)

A.新文化运动冲击了传统思想

B.太平天国挑战清朝统治

C.洋务运动存在自相矛盾现象

D.辛亥革命推翻满清政权

解析　太平天国运动在种族观念上反对满清贵族的统治，以拜上帝教为口号，挑战了清朝的统治，故选B项。

答案　B

5.下表为《部分科技发明在沪渝两地应用年份的比较表》。该表主要反映了近代中国(　　)

技术门类 上海 重庆 铁路 1876年 1934年 电报 1871年 1886年 电灯 1882年 1906年 A.西方列强大量输出资本

B.西方先进技术的迅速应用

C.社会生活变迁的不平衡

D.近代工业集中于沿海地区

解析　观察表格，从在东部沿海城市上海与西南内陆城市重庆的时间对比，可以看出部分发明的应用重庆比上海要晚，故选C项。

答案　C

6.1842年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时(　　)

A.中国近代印刷业滞后

B.清政府实行文化钳制政策

C.社会变革意识淡薄

D.魏源的思想主张脱离中国实际

解析　《海国图志》体现社会变革思想，而这一时期中国却没人重视，说明此时中国缺乏变革社会的意识，故选C项。

答案　C